- Vývoj od mrzačících tělesných trestů dynastií Sia a Čou k strukturovanějším systémům císařské éry.
- Zavádění přísných trestů, jako je tetování obličeje, amputace končetin a poprava tisíci řeznými ranami.
- Přechod na méně agresivní trestní metody, jako jsou nucené práce a vyhnanství, během dynastie Chan a později.
Když se ohlédneme zpět, uvědomíme si, že spravedlnost ve starověké Číně neměla nic společného s milosrdenstvím. Mluvíme o systému, kde fyzická bolest a nesmazatelná stopa Byly hlavními nástroji pro udržování společenského řádu a zanechávaly stopy, které čas nemohl vymazat.
Od legend o Čchi Jou až po administrativní sofistikovanost dynastie Čching byla cesta trestu dlouhá a namáhavá. Nešlo jen o potrestání zločinu, ale také o trvale zahanbit zločince před celou komunitou a proměnil vězňovo tělo v otevřenou knihu jeho hříchů.
Počátky a prvních pět trestů
Existuje několik teorií o tom, kdo celou tuto záležitost zahájil. Některé poukazují na klan Sanmiao, zatímco jiné věří, že jiskru zažehl Chi You, mytická postava spojená s... kování zbraní a kovů a vůdce dynastie Li. Během pozdější dynastie Sia zavedl Qi, syn Yu Velikého, brutální praktiky, jako je sekání nebo amputace nosu a nohou.
Postupem času byl zaveden systém známý jako Pět hlavních trestů, který trval od dynastií Sia do dynastií Čou. Mezi ně patřilo odstranění reprodukčních orgánůTetování obličeje, amputace nosů nebo nohou a samozřejmě trest smrti. Nejvíce šokující je, že do tohoto stroje krutosti mohl být chycen jakýkoli obyčejný občan.
Podrobnosti o nejkrutějších trestech
Aby bylo jasno, tresty nebyly náhodné; každý z nich měl své jméno a účel. Mò o qíng spočívalo v tetování obličeje inkoustem, který nevybledl, napsali název zločinu, aby všichni věděli, že jste zločinec. Pak tu bylo Yì, což v podstatě znamenalo uříznutí nosu odsouzenému.
Yuè byl obzvláště obávaný, protože se jednalo Odstraňte levou nohu, pravou nohu nebo obě.Říká se, že i slavný stratég Sun Bin se stal obětí tohoto trestu, kdy mu pravděpodobně utrhli čéšky. Na druhou stranu, Gong byl zcela zeslaben, což ho donutilo sloužit jako eunuch u císařského dvora, což byl trest obvykle vyhrazený pro případy cizoložství nebo promiskuity.
A pokud byl zločin neodpustitelný, přišla Dà Pì, smrt. Tady se věci staly skutečně makabrózními, s metodami jako... být uvařen zaživa nebo rozčtvrcenTaké se konal Lingči, slavný obřad smrti tisíci řezy, kdy bylo tělo pomalu rozřezáváno na plátky, nebo veřejné stětí, při kterém bylo tělo ponecháno na trhu.
Přechod k dynastiím Chan a Sui
Naštěstí se věci začaly poněkud měnit během Západní dynastie Chan. Díky petici ženy jménem Chunyu Tiying se císař Wen rozhodl, že tetování a amputace Byly příliš brutální a on je zrušil a nahradil je tresty pro nevolníky, které sice byly stále tvrdé, ale snažily se o jiný odstín.
V době, kdy se dostaneme k dynastii Sui, systém dozrál a dosáhl podoby, kterou si udržel až do konce říše. Už se nejednalo jen o mrzačení pro samotné mrzačení; místo toho se zaváděly zavedené postupy. stupně závažnosti a pokuty což v některých případech umožňovalo vyhnout se bití placením měděnými mincemi (wén) nebo guànem.
Trestní systém za dynastie Čching
V dynastii Čching byly tresty velmi dobře organizované. Čchí spočívalo v bičování bambusovými holemi, rozděleném do pěti úrovní. Pokud byl přestupek závažnější, přešlo se k trestu Čchang, který byl... fouká tlustou tyčí na zádech nebo nohou, až sto úderů, pokud tak rozhodčí rozhodl.
Bylo tu také Ty, které nebylo nic víc než nucená práce kombinovaná s bičováníms dobou trvání od jednoho do tří let. Za zločiny, které vyžadovaly vyloučení zločince ze společnosti, se používal trest Liú, který spočíval v vyhnanství na odlehlá místa, jako je Hainan, s úplným zákazem návratu domů a cestou až do vzdálenosti 3 000 li.
Trest smrti (Sĭ) stále existoval, převážně oběšením nebo stětím. Zajímavé je, že Lze jej zrušit zaplacením určité částky 42 měděných guánů. To dokazuje, že i po smrti měly peníze zásadní váhu na vahách císařské spravedlnosti.
Diferencovaná spravedlnost pro ženy a elity
Ženy nebyly vyloučeny ze spravedlnosti, ačkoli jejich tresty byly odlišné. Byly nuceny násilně mlít obilí (Xíngchōng) nebo Zǎnxíng se používalo, což spočívalo v mačkání prstů mezi tyčemi, dokud nebyly vykloubené, což se také používalo k vynucení doznání mučením.
Jedním fascinujícím faktem je, že navzdory brutalitě existovala koordinace mezi trestním systémem a lékařskou profesí. Archeologické analýzy v Sanmenxii odhalily kostry aristokratů, kteří přežili amputace. To naznačuje, že Vyšší třídy měly přístup k lékům proti bolesti a pooperační péči, která umožnila jejich kosti se zahojit, ačkoli trpěly atrofií z nepoužívání.
Soudní systém spravovali soudci, kteří teoreticky měli zakázáno přijímat dary. V soudní síni Yas-Men museli soudci být nalačno a bez alkoholu aby byla zajištěna nestrannost. Proces byl rychlý: strany byly vyslechnuty, byla předložena písemná podání a rozhodnutí bylo přijato většinovým hlasováním bez nutnosti zapojení právníků.
Historie čínské justice zanechává stopu krutosti a přísnosti, kdy tělesné mrzačení bylo po staletí normou, než ustoupilo administrativnějším trestům. Od tetování, která označovala osud člověka, až po sofistikované systémy exilu a nucené práce, lidské tělo bylo plátnem kde stát vtiskl svou moc a vůli po absolutní kontrole nad obyvatelstvem.
