Příběh Prométhea a ohně: mýtus, varianty, Pandora a věčný trest

Zahájení » kultura » Příběh Prométhea a ohně: mýtus, varianty, Pandora a věčný trest

Mezi nejsilnější příběhy řecké mytologie patří jeden, který jako jiskra navždy ozářil lidské dobrodružství: příběh Prométhea. Tento Titán, proslulý svou moudrostí a soucitným pohledem na smrtelníky, se rozhodl dát jim to, co bohové vyhrazovali jako výsadu: oheň. Díky tomuto gestu už lidstvo necítilo zimu, mohlo vařit, bránit se a vytvářet nástroje a řemesla. Nebyl to žádný malý detail: s tímto darem, Muži přešli z temnoty do kultury.

Cena však byla obrovská. Zeus, strážce božského řádu, interpretoval tento čin jako neodpustitelný přestupek a potrestal Prométhea mukami, které jsou nad lidské chápání. Připoutaný ke skále v Kavkazu, mu každý den orel požíral játra, která se v noci regenerovala, aby za úsvitu cyklus znovu zahájila. Tento obraz, jakkoli drsný a symbolický, byl interpretován jako bajka o vzpoura, pokrok, opatrnost a limity: odvaha, která pohání stvoření, a zároveň varování před tím, co se stane, když jsou bohové vyzváni.

Kdo byl Prométheus a odkud se vzal?

Nejrozšířenější tradice ho označuje za syna titána Iapeta a Okeanidy, identifikované jako Klymené nebo Asie; jiné verze ho spojují s... Uran a KlymenéZatímco Aischylos ve své slavné tragédii naznačuje, že jeho matkou byla Themis nebo dokonce Gaia, kterou prezentuje prakticky jako jednu entitu, jeho nejčastěji zmiňovanými sourozenci jsou Atlas, Epimétheus a Menoitius, což ho řadí do titánské linie obrovského významu v řeckém pantheonu.

Existují minoritní zprávy, které jsou stejně pozoruhodné jako kontroverzní: jedna vypráví, že obr Eurymedón znásilnil Héru, když byl mladý, a zplodil tak Prométhea, což vyvolalo hněv Dia, který údajně našel v krádeži ohně dokonalou záminku k trestu. Jiná dodává, že božská nelibost Skrývala svou žárlivost kvůli zakázané láscePrométheus by se tajně zamiloval do Athény, čímž by porušil zavedené zákony.

Klam oběti v Mekoné (později Sikyón)

Před slavnou krádeží Prométheus předvedl mistrovský tah v Mékoné, městě později známém jako Sikyón. Připravil oběť velkého býka a rozdělil ho na dvě klamné části: na jedné straně kůži, maso a vnitřnosti, ukryté v břiše; na druhé straně kosti pokryté vrstvou lákavého tuku. Zeus si vybral lesklou část a byl odhalen: kosti mu byly dány. Od té doby se v rituálech... Muži spálili kosti pro bohy a maso si nechali. pro jejich vlastní spotřebu.

Tato scéna představuje slavnostní oddělení lidí od bohů a zobrazuje Prométhea jako stratéga, jehož vynalézavost nově definuje zvyky a rovnováhu. Proto od onoho dne... Zeus nezapomněl na urážku A začal titána bedlivě sledovat, odhodlaný vyhnout se dalším výzvám.

Krádež ohně: verze, nástroje a význam

Zeus, rozzlobený podvodem s obětí, odepřel lidstvu přístup k ohni, který vyvěral z jasanů. Prométheus se nenechal odradit a vylezl na Olymp, kde získal jiskru, kterou ukryl do dutého stonku fenyklu (větve, která hoří pomalu a chrání uhlík). S tímto skrytým uhlíkem sestoupil, aby ho dal smrtelníkům a naučil je, jak ho používat: vytápět domy, vařit, osvětlovat noc a kovat nástrojeJiskra doslova zažehla rozvoj civilizovaného života.

Existují varianty, které dotvářejí obraz: někteří říkají, že kromě ohně si Prométheus od Héfaista a Athény osvojil určité technické dovednosti a znalosti, které usnadňovaly lidský život; jiní říkají, že si zapálil pochodeň ve voze samotného Hélia, slunce. Diodoros nabízí racionální interpretaci: ve skutečnosti by Prométheus objevil metody a nástroje pro založení ohněA John Malalas mu připisuje vynález „gramatické filozofie“, která umožnila zaznamenat a pochopit minulost. Gesto je každopádně stejné: lidstvo se vybavuje materiálními a intelektuálními nástroji, které ho posouvají za hranice čistého instinktu.

Pandora a cena za lidstvo

Zeusova pomsta se nezastavila jen u trestu Titána: aby vyvážil výhody ohně, nařídil Héfaistovi, aby z vody a hlíny vymodeloval ženu neodolatelné krásy. Narodila se Pandora, kterou bohové zahrnuli dary, jak se praví. mýtus o Prométheovi a PandořeA Hermes ji dovedl k Epimetheovi, bratrovi Promethea. Navzdory varování, aby nepřijala dary od DiaEpimétheus souhlasil a vzal si Pandoru za manželku.

Pandoře byla svěřena nádoba (ne skříňka, jak se později tradovalo), jejíž otevření seslalo na lidstvo nejrůznější zlo: nemoci, útrapy a strasti. Od té doby muselo lidstvo nést tato břemena a navíc žít ve společnosti ženy, kterou archaické vyprávění s nepopiratelnou zaujatostí popisuje jako někoho, kdo by žila na útraty svého manželaJe to tragický protějšek pokroku: oheň zlepšuje život, ale existence se stává nenapravitelně komplikovanou.

Trest na Kavkaze a osvobození

Poté, co Zeus srazil na kolena lidstvo, se pustil do Prométhea. Héfaistos ho s pomocí Bie a Krata, zosobněných sil násilí a moci, připoutal k hoře Kavkaz. Orel – v některých záznamech popisovaný jako potomek Týfóna a Echidny – přilétal každý den, aby mu pohltil játra; v noci, protože byl nesmrtelný, se orgán regeneroval a za úsvitu znovu začínalo mučení. Nic nemohlo být živějším vyjádřením odsouzení, které nikdy nekončí. Denní bolest, noční odpočinek a zpátky na začátek.

Mýtus přidává do rovnice hrdinu: Héraklés na cestě do Zahrady Hesperidek procházel kolem místa muk a rozhodl se zasáhnout. Šípem sestřelil orla, zlomil řetězy a osvobodil titána. Zeus ho za toto „odpuštění“ zdaleka nepotrestal, ale naopak mu to dovolil, protože tento čin přispěl k posílení slávy jeho vlastního syna. Tímto způsobem... Kat ptáka se stal osvoboditelem lidské jiskry.

Jiné verze nabízejí jiný výsledek. Sudice prorokovaly, že syn Thetidina manžela bude slavnější než jeho otec. Prométheus, který o proroctví znal, to řekl Diovi. Aby se Zeus vyhnul osudu Krona a Urana, zdržel se s ní sňatku a z vděčnosti zmírnil trest. Jako připomínku svého otroctví nosil Prométheus prsten, který spojoval kámen a železo, a někteří dodávají, že nosil korunu jako symbol vítězství bez absolutního trestu. Od té doby podle tradice muži nosili prsteny a koruny při oslavách a začali na oltářích obětovat zvířecí játra, symbolicky nahrazující játra z jater. Prométheus skrze obětní vnitřnosti.

Není nouze o alternativní verze: některé připisují muka lásce zakázané Athénou; jiné vyprávějí, že Zeus poslal Eurymedóna do Tartaru za urážku Héry a Prométhea pod záminkou ohně spoutal na Kavkaz. A klíčový kulturní detail: pro starověké Řeky byla játra sídlem emocí a vášní, takže Útok orla symbolizuje trest za nejhlubší impulsy..

Prométheus, stvořitel a mistr lidí

Kromě ohně některé zprávy připisují Prométheovi samotné stvoření lidstva ze země a vody, buď na úsvitu lidstva, nebo po Deukaliónově potopě. V několika verzích Zeus pověřuje Prométhea a Athénu stvořením lidí z hlíny a větry, aby jim vdechly život. Představa Titána, který formuje lidstvo z hlíny, posiluje jeho roli... padělatel a pedagog.

V dialogu Protagoras se vypráví, že bohové stvořili i zvířata a že Epimétheus a Prométheus měli za úkol rozdělit jejich vlastnosti. První jmenovaný, impulzivní, vyčerpal všechny své zdroje a obdařil zvířata drápy, tesáky a obranou; pokud jde o lidstvo, nezbylo nic. Aby to vynahradil, Prométheus jim daroval oheň a civilizační umění, čímž dal lidskému druhu jeho určující charakteristický rys: technologie, kultura a vzdělávání.

Existuje dokonce satirická anekdota, kterou Faidros připisuje Ezopovi: Prométheus, poté co se s Dionýsem příliš napil, údajně umístil na některá těla genitálie, čímž – etiologickým a karikaturním tónem – naznačil původ určitých sexuálních variací. Je to literární mrknutí oka, které odhaluje, jak mýtus sloužil také k vysvětlit aspekty lidské existence s humorem.

Rodina, manželé/manželky a děti

Prométheova rodinná síť je složitá. Mimo klasickou mytologii jsou jako Iapetovy chotě – a tedy i Titánovy matky – zmiňovány Asope, Klymené a Themis. Pokud jde o Prométheovy partnerky, kolují jména Asia, Axiothea, Celaeno, Klymené, Hesioné, Pandora, Pyrrha a Pronea; někteří autoři tvrdí, že měl několik manželek. Jedinou jistotou je jméno jeho nejslavnějšího syna: DeucalionPřeživší potopu. Lycus a Chiméra/Cymareos jsou také uváděni, s obměnami a nemalou dávkou zmatku, jako synové Celaeno; Hellen – eponymum Helénů – s Pyrrhou; a dokonce i dcery jako Pyrrha, Aidos (Skromnost), Théba, Protogenia nebo Isis (Io) v pozdějších zprávách.

Prométheovi potomci se souhrnně nazývají Ženichové. Rodina se rozšiřuje a proplétá se základními rodovými liniemi řecké mytologie a posiluje myšlenku, že za ohněm se skrývá rodokmen s dlouhým dosahem která se spojuje s králi, hrdiny a zakladateli.

Spojení, paralely a kult

Srovnání s jinými tradicemi na sebe nenechala dlouho čekat. V mytologii je Prométheus spojován s Lokim, severskou postavou, která je také spojována s ohněm, obřím než bohem, spoutaným a trestaným podobným způsobem. Tyto analogie podtrhují, jak určité archetypy trestu pro provinilce Objevují se ve vzdálených kulturách.

V Aténách se v Platónově Akademii nacházel oltář zasvěcený Prométheovi, odkud se na jeho počest konal závod s pochodněmi. Vítězem se stal ten, kdo dorazil s stále zapáleným plamenem, což je rituální ozvěna mýtu, který spojuje Prométhea s řádným předáváním ohně, nyní proměněného v... symbol občanské kompetence a paměti.

Starověké zdroje a studie

Prométheův cyklus se dochoval v husté síti textů. Mezi ty základní patří Hésiodova Theogonie (s epizodou o dětech Iapeta a Klymény), Bibliotheca (Apollodorus) s pasáží II, 5, 11 o osvobození Héraklem a Ovidiova narážka v Metamorfózách I, 76–88. K nim se přidávají Hyginovy ​​Bajky (54, 142 a 144), Lucianus ze Samosaty o Prométheovi, samotný Aischylos se Spoutaným Prométheem a několik Ezopových bajek (124, 210 a 322). Moderní zdroje, jako je Greek Mythology Link, Theoi Project a Perseus Project, sdružují texty, obrázky a komentáře; studie, jako například Carlos Garcia Gual A kompilace jako Bulfinchova mytologie tento příběh zpopularizovaly. Ikonografii lze dohledat ve Warburgově institutu a otevřených repozitářích. Některé z navštívených webových stránek odkazují na vzdělávací materiály ve formátu PDF a samozřejmě zobrazují obvyklá upozornění na soubory cookie, která dnes vidíme prakticky na každé webové stránce.

Kromě specifických interpretací se všechny verze shodují na ústřední myšlence: oheň (a s ním technologie a jazyk) je zlomovým okamžikem v lidských dějinách. Moderní exegeze čerpá z těchto rozmanitých zdrojů – řeckých a latinských, literárních a filozofických – aby vykreslila Prométhea, který lstí a trestem Mluví o kulturním osudu našeho druhu.

Čtení mýtu a jeho vliv na umění

Mýtus je interpretován třemi hlavními způsoby: jako benevolentní a civilizační postava, která umožňuje pokrok a přibližuje lidstvo k božství; jako romantický archetyp rebela, který se vzpírá omezením (titanismus); a jako ponurá postava, která varuje před cenou znalostí, vědy a techniky, které jsou také zodpovědné za ztráty a katastrofy. Není divu, že z této perspektivy inspiroval dramatiky, básníky, malíře a hudebníky v průběhu dějin, od atické tragédie až po současnou kinematografii. Seznam je dlouhý – a významný: Prométheus byl metaforou lidské odvahy.

• Prometheus Bound, připisovaný Aischylovi
• Socha Prométhea, drama Calderón de la Barca
• Frankenstein aneb Moderní Prométheus od Mary Shelleyové
• Prométheus přináší lidstvu oheň od Heinricha Friedricha Fügera
• Prometheus, od José de Ribera
• Prometheus od Dircka van Baburena
• Prométheus, stvoření člověka a vdechnutí života z nebeského ohně, Hendrick Goltzius
• Spoutaný Prométheus od Petera Paula Rubense
• Prometheus, nástěnná malba od José Clemente Orozca (1930)
• Prometheus, nástěnná malba Rufino Tamayo (1957), José M. Lázaro General Library (UPR)
• Prométheus přináší lidem oheň, nástěnná malba od Rufina Tamaya (1958), UNESCO Paříž
• Prométheus, báseň od Johanna Wolfganga von Goetheho
• Prometheus, báseň od Lorda Byrona
• Prometheus Unbound , hra od Percyho Bysshe Shelleyho (1819)
• Prometheus, báseň od Thomase Kibblea Herveyho (1832)
• Prometheus XX a Prometheus XX a Prometheus Freed, básnické sbírky José Luise Gallega
• Prometheus: Báseň ohně, orchestrální báseň Alexandra Skrjabina (1910)
• Prometheus, opera od Carla Orffa (1968)
• Prometheus, nástěnná malba na Autonomní univerzitě v Sinaloa
• Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43 od Ludwiga van Beethovena
• Prométheus, symfonická báseň č. 5 od Franze Liszta
• Prometheus (Прометей), animovaný krátký film (1974) od Soyuzmultfilm
• Socha Prométhea od Rodriga Arenase Betancura (Pereira, Kolumbie)
• Prometeo, Tragedia dell'ascolto od Luigi Nono (1992)
• Hněv nebes, píseň Svaté země
• Prometheus, píseň od Extremodura (Eagle)
• Zlatá socha Prométhea v Rockefellerově centru s verši Aischyla
• Prometheus Rising, powermetalová kapela z Chile
• O Prométheovi a ukřižovaném, píseň od Trivia
• Prometheus, Symphonia Ignis Divinus, album/skladba z Lucy Turilli's Rhapsody
• Prometheus, píseň od Septic Flesh
• Prometheus, film od Ridleyho Scotta
• Prometheus, postava ze série Arrow (5. série)
• Fanfára kozy, Patricio Rey a jeho Redonditos de Ricota
• Cena Prometheus od Libertariánské futuristické společnosti
• Prometheus, píseň Ciro a Los Persas
• Prometheus, od Ramóna Péreze de Ayala
• Prometheus Victorious, od José Vasconcelos (Mexiko, 1916)
• Prometheus, flamenco show Antonia Canalese (Mérida Festival, 2000)
• Prometheus a Bob, animovaná minisérie na KaBlam! (Nickelodeon, 1996)

Související témata a souvislosti

• Itax nebo Itas, posel Titánů v Titanomachyi (možná ztotožněn s Prométheem)
• Deukalión a Pyrrha
• Foroneus, stvořitel mužů podle argivského mýtu
• Původ člověka
• Matariswan , védské božstvo podobné roli Prométhea
• Prometheus Bound, tragédie od Aischyla
• Prometheus, symfonická báseň od Liszta
• Prometheus, symfonická báseň od Skrjabina
• Mýtus o Sisyfovi od Alberta Camuse

V těchto epizodách – od podvodu s obětí po hořící fenykl; od Pandory po řetězy Kavkazu; od osvobození Héraklem po moderní filozofické čtení – rezonuje jediná intuice: pokrok se rodí z tvůrčího impulsu neposlušnosti a přináší s sebou rizika, která je třeba zvládat. Proto Prométheus žije dál: protože v jeho ohni vidíme naši schopnost budovat světy a v jeho obléhaných játrech, připomínka, že veškerý pokrok vyžaduje zodpovědnost.