Epistoláře, klíčový zdroj v dějinách umění

Zahájení » kultura » Epistoláře, klíčový zdroj v dějinách umění

Epistoláře nejsou vědeckým rozmarem: představují přímý, neopakovatelný a prvotřídní zdroj porozumět kulturnímu a uměleckému životu. Každý dochovaný dopis patří ke konkrétnímu okamžiku, je napsán pro jednu osobu a zachráněn před zapomněním díky individuálním rozhodnutím, která se postupem času stávají kolektivním závazkem.

Když studujete dopisy od spisovatelů a umělců, ať už klasických nebo současných, otevíráte dveře k tomu, co není na plátnech, v partiturách nebo v básních. Epistolární žánr odhaluje tvůrčí procesy, spřízněnosti, pochybnosti a strategie, a jeho hodnota se znásobuje v dobách politických otřesů, válek nebo exilu, kdy cenzura nutí člověka psát s vynalézavostí, rozvážností a odvahou.

Proč jsou epistoláře klíčovým zdrojem pro dějiny umění

V oblasti výzkumu pomáhají epistoláře nastínit jak vnitřní historii rodin a malých kruhů, tak i Dějiny kultury a umění velkými písmenyJejich zachování často závisí na konkrétních správcích, archivech a nadacích, které po celá desetiletí chrání křehké a neocenitelné dědictví.

Dopis je živoucím svědectvím každodenního života a zároveň kontextem pro interpretaci děl. U umělců jako Lope de Vega nebo malířů devatenáctého století, korespondence osvětluje stylistické klíče, rozhodnutí v dílnách, vlivy, zakázky, kritické ohlasy a společenské vztahy, které se neobjevují v katalozích ani manuálech.

V situacích války nebo exilu se psaní stává naléhavou nutností a aktem odporu. Cenzura nutí zprávy kódovat a slova volit s přesností., takže dopisy odhalují jak to, co bylo řečeno, tak i to, na co bylo naznačeno. Tato jazyková hospodárnost v kombinaci s vědomím bdělosti zanechává stopy obrovské historiografické hodnoty.

Kromě dat umožňuje korespondence vytváření lidských profilů. Identifikuje estetické adheze a antagonismy, sítě patronátů, tržní dynamika a způsoby oběhu děl a myšlenek. Dopis odhaluje každodenní život a zároveň upevňuje vzpomínku na jednu epochu.

Dobře editovaný, popsaný a kontextualizovaný soubor dopisů proto nejen informuje: stává se klíčovým nástrojem pro přehodnocení kanonických narativů, opravit chronologie a navrhnout nové interpretace umělecké tvorby.

19. století: Moderní společenskost a ozvěny v epistolární literatuře

19. století ve Španělsku je úrodnou půdou pro studium literatury. Byla to doba Zrychlená modernizace, nové instituce a sběratelská buržoazie které formovaly trhy a vkus. Spisovatelé a vizuální umělci koexistovali na středních školách a v ateneích, sdíleli místa v akademiích a kriticky debatovali na specializovaných fórech.

V tehdejších salonech se přirozeně setkávali hudebníci, básníci a malíři a vzkvétaly módní trendy, jako například alba přátelství. Výzkumy, jako například Juan Antonio Yeves y Jesus Rubio Jiménez Zdůraznili literární a uměleckou hodnotu těchto alb, děl na půli cesty mezi sociální pamětí a tvůrčím dokumentem.

Otisk průmyslové revoluce se projevil v produkci, šíření a spotřebě umění. To vedlo k Smíšené publikace, cestopisy s umělecko-literární perspektivou a vzestup ilustrovaných časopisů. Tištěný svět se stal heterogennějším a propojenějším a dopisy tuto expanzi doprovázely, čímž se na papíře utvářely estetické postoje a profesionální strategie.

V tomto klimatu nebyl nedostatek spisovatelů s uměleckými schopnostmi - jako například vévoda z Rivasu nebo Gustavo Adolfo Becquer– ani umělci, kteří psali paměti nebo akademické projevy, aby se zamysleli nad svou vlastní praxí. Tato cirkulace rolí a znalostí se odrážela v epistolární literatura s velmi rozmanitými tématy: doporučení, prezentace, ekonomické otázky, umělecké teorie a diagnózy vkusu.

Mezinárodní srovnání dodává perspektivu. Ve Francii se organizované publikování dopisů stalo populárním jako posmrtná pocta a důkaz relevance. Díky těmto vydáním se biografie malířů a vysvětlení jejich umění rychle rozvíjely.a byly založeny sbírky jako Lettres Choisies a Correspondance Choisie. Anglie si tuto korespondenci často uchovávala i bez její editace.

Ve Španělsku se však tento zvyk uchytil s určitou dobou. Dlouho kolovaly pouze jednotlivé dopisy, často ve formě biografií nebo nekrologů. Výsledkem byl falešný dojem negramotných generací., a to i přes skutečnost, že psaní dopisů bylo běžnou praxí. Časnou výjimkou byl Goya; již v posledních desetiletích 20. století se svazky dopisů od José a Federico de Madrazo a Joaquin Sorolla, ačkoli systematické kompilace klíčových autorů, jako například Mariano Fortuny o Eduardo Rosales.

Klíčové projekty, archivy a dopisy

V této souvislosti je podporován interdisciplinární výzkumný projekt, jehož pilíři jsou: Filologie, dějiny umění a dokumentaceTým – s vazbami na Nadaci Lázara Galdiana, Muzeum Prado, Univerzitu v Zaragoze a UNED – si klade za cíl důkladně přepsat, studovat obsah a analyzovat rétoriku epištolí devatenáctého století.

Cíl je dvojí: na jedné straně věnovat pozornost informacím, které dopisy obsahují o biografiích, klientele, trzích, sbírání módy a oficializace vkusu; na druhé straně rozpoznat dopisy, které díky své kvalitě dosahují vlastní umělecké hodnoty. 19. století díky své epistolární hutnosti a kontinuitě nabízí privilegovanou laboratoř pro pozorování zvyklostí umělecké produkce a spotřeby.

Projekt je založen na finančních prostředcích držených v Nadaci Lázaro Galdiano, z nichž mnohé nejsou publikovány. Níže uvádíme některé z nejrelevantnější epistolární soubory a jeho čtecí klíče pro dějiny umění:

Epistolární archiv José Lázaro Galdiano

Ředitel časopisu a nakladatelství La España Moderna, velký sběratel umění a nadšenec do autogramů, José Lázaro sbíral dopisy od slavných osobností jako Lope de Vega nebo Goya, a kromě toho si udržuje archiv s kopiemi korespondence vzniklé v rámci jeho redakční práce. Část byla publikována ve sbírce Archivo epistolary de La España Moderna, se zaměřením na spolupracovníky, jako byli Zorrilla, Unamuno, Valera, Clarin, Menendez Pelayo y Pardo BazanStudium a publikaci celé sbírky je třeba rozšířit a posílit jak její literární zajímavost, tak i její dokumentární hodnotu.

Archiv dopisů a korespondence Valentina de Carderera

Mnohostranná osobnost Španělska poloviny 19. století, Carderera byl portrétista, archeolog, akademik a kritik, heterogenní sběratel, kterého si jeho současníci vysoce vážili, a autor první biografie věnované Goyovi. Jeho korespondence se týká ochrany kulturního dědictví, jeho malířské praxe – zejména portrétní tvorby – a sběratelství. Je také spojována s jeho rolí v Museo de la Trinidad a institucionálních komisích, jako například inventář amortizované kláštery nebo naplánovat obnovu královských Alcázar v Seville.

Dopisy od Pedra de Madraza

Narodil se v Římě v roce 1816, byl členem Královské akademie výtvarných umění, Španělské akademie a Akademie historie. Pedro de Madrazo kombinoval kritiku, management a erudiciSvou kariéru zahájil v El Artista psaním o výtvarném umění a pokračoval v No me olvides a El Español, kde se věnoval politice a dalším tématům. Mezi jeho nejvýznamnější patří... Katalog Madridského muzea malířství a jeho účast na projektu Vzpomínky a krásy Španělska, který byl výsledkem pečlivé archivní práce. Byl členem Ústřední komise pro historicko-umělecké památky a spolupracoval na sérii Španělsko, jeho památky a jeho umění, přičemž v pozdějších letech texty pečlivě revidoval. Zemřel v Madridu v roce 1898.

Dopisy Luise Álvareze Catalá

Žák Federico de MadrazoLuis Álvarez Catalá (1836-1901) se učil u Rosalese a Palmaroliho v Římě a vybudoval si solidní kariéru malíře historických a zvykových scén. akademické zasvěcení a úspěch na trhuJeho nepublikovaná korespondence shromažďuje více než 150 dopisů adresovaných četným španělským a italským malířům a zakázky od mezinárodních klientů. Ukazuje umělecké myšlení španělské kolonie v Římě, její zkušenosti a ekonomické potíže a zaznamenává jeho malířskou činnost. Ředitel muzea Prado během tzv. katastrofy roku 98.

Tato sada nám umožňuje kvalifikovat obraz Říma jako školicího centra, osvětlit nadnárodní sítě umělců a sběratelů a sledovat šíření děl, technik a nápadů mezi Španělskem a Itálií ve druhé polovině 19. století.

Epistolární a korespondenční archiv Pedro Antonio de Alarcón

Díky odkazu Miguela Valentína Alarcóna se v něm dochovala velká část spisovatelovy knihovny a archivu. Nadace Lázara GaldianaPedro Antonio de Alarcón, narozený v Guadixu v roce 1833 a zemřel v Madridu v roce 1891, po sobě zanechal romány jako Skandál, Chlapec s míčem a Třírohý klobouk, ale i velmi úspěšná díla jako např. Deník svědka africké války Z Madridu do Neapole. Dopisy a související dokumenty nám umožňují detailně rekonstruovat literární život jeho doby.

Epistolární archiv Leopolda Augusta de Cueto, markýze z Valmaru

Valmar se narodil v roce 1815 a zemřel v roce 1901. zástupce, královský poradce, doživotní senátor a diplomat s kariérou v hlavních městech, jako je Paříž, Vídeň a Washington. Vynikal také jako spisovatel a vědec, zodpovědný za přední publikace, jako například Cantigas Alfonse X. a Kritické dějiny kastilské poezie v 18. století. José Lázaro, velký milovník autogramů, získal část jeho korespondence, která zahrnuje některá z nejvýznamnějších jmen.

Mezi korespondenty jsou spisovatelé několika generací –Hostinský Romanos, Gertrudis Gomez de Avellaneda, Eugenio de Ochoa, Breton de los Herreros, Martinez de la Rosa— malíři jako Eduardo Cano a sám Carderera, hudebníci jako Francisco Asenjo Barbieri a učenci kalibru Pascual de Gayangos, Aureliano Fernández-Guerra o Francisco María TubinoJe to výjimečný zdroj pro sledování kultivované společenskosti 19. století.

Epistolární archiv Emilia Pardo Bazána

Emilia Pardo Bazán (La Coruña, 1851 – Madrid, 1921) byla čtenář klasiků a znalec evropské literatury, pravidelná přispěvatelka do La España Moderna a přítelkyně Josého Lázara. Tento profesionální i osobní vztah usnadnil doručení některých jejích rukopisů a archivů redaktorovi a sběrateli. Její korespondence s Lázarem již byla prostudována. ale zachovalo se více dopisů a rukopisů stále čeká na analýzu a úpravu.

Cartas Hispánicas: online vydání a vědecký rozsah

Učitel Amaya Alzaga Ruiz Je vědeckou redaktorkou Cartas Hispánicas, digitálního časopisu s otevřeným přístupem, který vede Juan Antonio Yeves z Nadace Lázaro Galdiano. Byla založena v roce 2014 v rámci výzkumného a vývojového projektu Literatura a umění ve španělských epistolariích 19. století a jejím posláním je upravovat a studovat dopisy umělců a spisovatelů spojených s hispánskou sférou v 19. a na začátku 20. století.

Časopis vítá dosud nepublikované práce španělština, angličtina, francouzština a italštinaa podporuje platformu pro vyhledávání, která nabízí vyhledávání volného textu a rejstříky jmen osob, míst a popisů, čímž rozšiřuje zájem o poznání umělci a spisovatelé z jiných zmíněných období v korespondenci. Témata zahrnují nově vznikající biografie, kódy společenskosti, trh s uměním a jeho spotřebu, klientelu, trendy sběratelství, cestopisnou literaturu, literární kritiku a ilustrovaný tisk.

Mezi dochovanými materiály vynikají dopisy od samotného umělce. José Lázaro v jeho rolích sběratele a ředitele La España Moderna, stejně jako v korespondenci Pedro de Madrazo, z všestranných Valentin de Carderera a klíčové postavy, jako např. Pedro Antonio de Alarcón, markýz z Valmaru o Emilia Pardo BazánV obrázcích fondů jsou zmíněny unikátní kusy, například dopis od Jaime Serra a Gibert Pedro de Madrazo s kresbou svatého Isidora z Leónunebo dopis od Vévoda z Osuny znovu použito Valentin Carderera aby odpovídaly barvám akvarelu.

Mezinárodní konference a výzkumné sítě

Mezinárodní konference se bude konat 6. a 7. května Dopisy umělců mezi Španělskem, Amerikou a Evropou v 19. století, jehož cílem je poskytnout nové úvahy o epistolárních textech jako zdroji a ponořit se do sociální projekce tvůrců, výměny myšlenek a fungování trhu s uměním v devatenáctém stoletíSetkání se koná v Muzeum Lázaro Galdiano z Madridu, vstup zdarma po registraci zaslané e-mailem organizaci: amayaalzaga@geo.uned.es.

Cílem je analyzovat epistolární výměny jako nástroj sociální afirmace a symbolický prostor, vztahy se současníky a evropskými a latinskoamerickými uměleckými centry – jako jsou akademie v Římě, Paříži a Mexiku –, oběh zboží a myšlenek a nová tržní dynamika, která pomáhá utvářet obnovenou mezinárodní Republiku umění.

Akci pořádá Amaya Alzaga (UNED), Giovanna Capitelli (Università degli Studi Roma Tre) a Maria Pia Donato (CNRS). Zúčastní se odborníci z Národního muzea Prado a evropských univerzit, kteří přednesou prezentace věnované například korespondenci Pedro de Madrazo s Théophilem Thorém, k pohledu hispánských a latinskoamerických umělců na italská muzea, k Pařížská vzpomínka na Marià Fortuny nebo na nová písmena Eduardo Rosales z Itálie.

Zohledněny jsou i sbírky, jako například malířovy dopisy. Eduardo Dalbono na Luise Álvareze Catalá když řídil Španělskou akademii v Římě, nebo případy, jako byl případ malíře a aristokrata Francesca Stuart Sindici a jeho spojení s Dům AlbyDen zahrnuje Návštěva archivu Lázara Galdiana dozvědět se z první ruky o hlavních epistolárních sbírkách.

Druhý den se zabývá spojeními mezi madrazo, katalánští Nazareté a Mexická akademie; kruh Poutník Clavé mezi Římem, Madridem, Paříží a Mexikem; a dokumentaci Carte Montoya v tajných vatikánských archivech jako zdroj pro historii Akademie San Carlos v Mexico City. Setkání je podporováno projekty EPISTOLART y UMĚNÍ DOPISU, ve spolupráci s časopisem Cartas Hispánicas, a nabízí certifikát o účasti.

Celý tento ekosystém – archivy, digitální publikování, vědecká setkání – pohání výzkumnou agendu schopnou Opravit historické nedostatky ve vydávání a studiu španělských epištolía zároveň usnadnit veřejný přístup k primárním zdrojům a zlepšit nástroje pro vyhledávání a křížové odkazování dat.

Shromážděné dopisy a související iniciativy ukazují, že dopis je i přes svou materiální skromnost páteř pro pochopení biografií, sítí, vkusu a trhůZáchranou, přepisováním a studiem tohoto každodenního psaní rozšiřujeme naše chápání dějin umění a otevíráme nové cesty k propojování děl, umělců a kontextů.